Φαρμακείο

Ωράριο Φαρμακείου: Δευτέρα 15:00 - 17:00, Τρίτη 15:00 - 17:00, Παρασκευή 14:00 - 16:00

Pharmacy open on Monday 15:00 to 17:00, Tuesday 15:00 to 17:00, Friday 14:00 to 16:00

Δευτέρα, 29 Δεκεμβρίου 2014

Αλληλεγγύη εντός τόπου και χρόνου


Το Κοινωνικό Ιατρείο Φαρμακείο Αθήνας οργάνωσε εκδήλωση στο πλαίσιο της καμπάνιας υποστήριξης του Κομπάνι την Πέμπτη 4 Δεκεμβρίου 2014 στα γραφεία της εφημερίδας «Εποχή».

Η κεντρική ομιλία έγινε από την Θεανώ Φωτίου, βουλευτή Επικρατείας του ΣΥΡΙΖΑ, ενώ παραμβάσεις έγιναν από την Σοφία Τζιτζίκου, αντιπρόεδρο της Unicef και φαρμακοποιό στο ΚΙΦΑ, τον Δημοσθένη Παπαδάτο-Αναγνωστόπουλο, τον Γιώργο Τσαρμπόπουλο εκ μέρους της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες και τον Αλέκο Αναστασίου εκ μέρους του Ελληνικού Συμβουλίου για τους Πρόσφυγες.


Ο φωτογράφος Μιχάλης Καραγιάννης πρόβαλε φωτογραφίες του από τον αγώνα και την προσφυγιά των Κούρδων του Κομπάνι, ενώ μίλησε και η Rosh Muslem, από τις γυναίκες αγωνίστριες του Κομπάνι και πρόσφυγας τώρα στην Ελλάδα.
Ξημερώματα Πέμπτης, στην πλατεία Συντάγματος — με τη Μαρία, τη Μάνια, τον Αλέξανδρο και τη Γρηγορία από τη Νεολαία. Περιμένουμε το ασθενοφόρο για τον Αλί κάτω από μια τέντα: βρέχει καρέκλες. Ο Αλί είναι εξαντλημένος. Μάταια προσπαθούν να τον διασκεδάσουν οι άλλοι, βγάζοντας φωτογραφίες με τα κινητά μες τη βροχή. Πριν κοιμούνταν δίπλα του, γύρω από την είσοδο του μετρό, τυλιγμένοι καθένας από μια κουβέρτα. Τώρα περιμένουμε όλοι μαζί. Όσο κοιμούνταν, σκεφτόμουν το «δίκιο» του Άδωνη Γεωργιάδη: οι Αθηναίοι ξέρουν από φτώχεια, οι παλιότεροι και από προσφυγιά· ξέρουν, όμως, δεν σημαίνει ότι θέλουν και να τη βλέπουν. Τώρα σκέφτομαι ότι προέχει να μην πάθει κανείς πνευμονία και να μην αργήσει το νοσοκομειακό. Ευτυχώς φτάνει γρήγορα. Ο Αλί φοβάται να μπει: δεν μιλάει αγγλικά, για ελληνικά ούτε λόγος. Κι αν συλληφθεί; Με τα πολλά πείθεται· σε λίγο φτάνουμε στον Ευαγγελισμό. Πρώτο πρόβλημα: ο Ευαγγελισμός θυμίζει χώρα σε πόλεμο. Δεύτερο: με τον Αλί χωρίς γρι αγγλικά, με τα αραβικά να μην είναι το δυνατό μας σημείο, πώς διάβολο θα εξεταστεί; Ώσπου να συνεννοηθούμε με το Σύνταγμα, το πρώτο πρόβλημα λύνει το δεύτερο: μέσα στον τόσο κόσμο, δίπλα μας, είναι ένας Σύριος με τον αδελφό του. Χάρη στα αγγλικά του, η απόγνωση της νοσοκόμας μετριάζεται.
Απόγνωση: αν ο Ευαγγελισμός θυμίζει χώρα σε πόλεμο, το μείζον στον πόλεμο είναι να είσαι αποτελεσματικός. Εξού και η ιεράρχηση των περιστατικών, η απόσταση από το δράμα του καθενός — απόσταση που στις τέσσερις τη νύχτα γίνεται συχνά κυνισμός. Σκηνικό πολέμου. Ακούγεται υπερβολή; Όσες ώρες περιμένουμε την εξέταση των δύο, του Αλί και του συμπατριώτη του, ο εθελοντής διερμηνέας μας βλέπει τον αδερφό του να διπλώνεται από τον πόνο και δεν τον χωράει ο τόπος: «Τον έφερα στους ώμους. Περπατήσαμε μιάμιση μέρα από την Αλβανία. Είναι ο μόνος που έχω. Ακόμα και στη Συρία, τόση ώρα θα τον είχανε δει».
Για δεύτερη φορά τα τελευταία πέντε χρόνια, και πάλι σε νοσοκομείο, κάνω την ίδια σκέψη: αυτό το σκηνικό πολέμου κάνει τον λόγο της αλληλεγγύης στους πρόσφυγες και τους μετανάστες να μοιάζει συχνά ανεπίκαιρος, εκτός τόπου και χρόνου. Τώρα που και έξω, άρα πολύ περισσότερο εδώ, η κρίση κάνει την Ελλάδα το κύριο ή το μόνο θέμα, οι αρχιτέκτονες του φόβου έχουν διαρκώς ευκαιρίες να επιχειρηματολογούν γιατί η φροντίδα που λιγοστεύει πρέπει να προορίζεται πρώτα, αν όχι μόνο, για Έλληνες: στον πόλεμο ο καθένας κοιτάει πρώτα τον εαυτό του. Τώρα, θέλω να πω, που το δικό μας «αλληλεγγύη για όλους» είναι πιο επείγον από ποτέ, ένα νοσοκομείο στο κόκκινο, με ασθενείς να νιώθουν στο έλεος και εργαζόμενους εξουθενωμένους, η πραγματικότητα μοιάζει να δουλεύει σε βάρος και των καλύτερων προθέσεών μας. Έχουν δίκιο οι μισαλλόδοξοι;
Καθόλου. Στον πόλεμο, το «ο καθένας τον εαυτό του» είναι ο βέβαιος δρόμος προς τη συντριβή όλων. Η νίκη, από την άλλη, έχει δύο προϋποθέσεις που αλληλοσυμπληρώνονται: φρόνημα και στρατηγική. Στο προσφυγικό, εν προκειμένω, δεν αρκεί η εκφώνηση της στρατηγικής από μια κατά τα άλλα κατοικίδια Αριστερά· δεν αρκεί όμως και ο αέναος ακτιβισμός. Αυτή τη διπλή επίγνωση προσπαθήσαμε να συνδυάσουμε από τις 19 Νοέμβρη που έφτασαν οι πρόσφυγες από τη Συρία στο Σύνταγμα. Κι αυτό κάνουν εξαρχής η Συνέλευση Αλληλεγγύης, οι αντιρατσιστικές οργανώσεις, ο ΣΥΡΙΖΑ και η Νεολαία του.
Τι θέλω να πω: Ότι χωρίς την πραγματική παρουσία ανθρώπων πεισμένων, που ό,τι λένε το εννοούν, δηλαδή το κάνουν, χωρίς την επιμονή και την επινοητικότητά τους για να δοθούν άμεσα λύσεις σε συγκεκριμένα προβλήματα, δεν μπορεί να σταθεί καμία αριστερή πολιτική. Την ίδια στιγμή, η δύναμη αυτών των ανθρώπων είναι σκόρπια δύναμη, αν μείνει απλώς στον ακτιβισμό και την «άμεση δράση». Εδώ και καιρό πια δεν φτάνει να είμαστε (μόνο) καλοί ακτιβιστές ή προπαγανδιστές. Χρειάζεται εγρήγορση και πέρα απ’ το άμεσο, για τη μέση και τη μακρά διάρκεια. Εν προκειμένω, όχι μόνο για την προσωρινή στέγαση, την περίθαλψη και την παροχή διερμηνείας. Αλλά και για τη μεσοπρόθεσμη στήριξη: τη δημιουργία ενός διαδημοτικού ξενώνα, για παράδειγμα. Και τέλος για την μακροπρόθεσμη κοινωνική ένταξη. Όχι απλώς για την αποδοχή του «διαφορετικού». Αλλά για τη στήριξη δομών και εργαζομένων, και παράλληλα για κάτι που θα άκουγαν και δεξιότερα από μας: για την άμεση ενεργοποίηση της ευρωπαϊκής αλληλεγγύης των κρατών-μελών της ΕΕ (Οδηγία 2001/55/ΕΚ), από κοινού με τις χώρες του Νότου, προς τις οποίες οι προσφυγικές ροές θα συνεχιστούν.
Την Πέμπτη το βράδυ μαθεύτηκε ότι ένας από τους απεργούς πείνας του Συντάγματος, ο γιατρός Ayman Ghazal, προσπαθώντας να επιστρέψει με τον μόνο τρόπο που επιτρέπεται, δηλαδή «παράνομα», πέθανε στα ελληνοαλβανικά σύνορα. Οι παραπάνω σκέψεις αφιερώνονται στη μνήμη του.

Μέλη του συντονιστικού του Κ.Ι.Φ.Α. στο διαδυκτιακό ραδιόφωνο

Στις 10/12/2014, στην εκπομπή "Καλημέρα Κυρία Μάρτζυ" φιλοξενήθηκαν τα μέλη του συντονιστικού του Κοινωνικού Ιατρείου Φαρμακείου Αθήνας Κώστας Παναγιωτόπουλος και Μαρία  Σπηλιωτοπούλου.

Ακούστε τους εδώ:
http://www.beton7artradio.gr/index.php/producers/item/77-kalispera-kyria-martzy

Όχι στη καμπάνια τρομοκράτησης του ελληνικού λαού, όχι στη προεκλογική ανάμειξη υπέρ της κυβέρνησης Σαμαρά από το Βερολίνο και Βρυξέλλες.


Σας επισυνάπτουμε μια διακηρυξη γερμανικών φορέων, ομάδων και προσωπικοτήτων κατά της καινούργιας εκστρατείας τρομακράτησης του ελληνικού λαού από ελληνικά και ξένα ΜΜΕ και πολιτικούς. Θα παρακαλούσαμε αν γίνεται να δημοσιεύσετε τη διακηρυξη αυτή ώστε να γνωρίζει ο ελληνικός λαός οτι ήμασταν,  είμαστε και θα είμαστε αλληλέγγυοι στον αγώνα που δίνει για τον τερματισμό των βάρβαρων νεοφιλελεύθερων πολιτικών και την ανατροπή των Μνημονίων σε όλη την Ευρώπη!

Σύμφωνα με τις δηλώσεις στελεχών της κυβέρνησης της Ελλάδας, η διεξαγωγή πρόωρων εκλογών σε περίπτωση μη εκλογής του προέδρου της Δημακρατίας από την παρούσα βουλή ισοδυναμούν με την καταστροφή. Ο Γίαννης Στουρνάρας, τέως πρόεδρος της Τράπεζας της Ελλάδας και πρώην υπουργός Οικονομικών, μίλησε μάλιστα για „μη αναστρέψιμες βλάβες“ στην ελληνική οικονομία, λόγω της πολιτικής αστάθειας των τελευταίων ημερών. Η εγχώρια προσπάθεια τρομοκράτησης των ελλήνων πολιτών με σκοπό την πάση θυσία παράταση ζωής της κυβέρνησης Σαμαρά-Βενιζέλου υποστηρίζεται απερίφραστα από υψηλά υστάμενα στελέχη της Ευρωπαϊκής Ένωσης, τα οποία, όπως ο Γιουνκερ, διαμηνύουν σε όλους τους τόνους πως προτιμούν „γνώριμα πρόσωπα“ στη κυβέρνηση που θα προκύψει από τις εκλογές.

Στην προσπάθεια τρομοκράτησης, συμμετέχουν ενεργά, όπως και το 2012 άλλώστε, γερμανοί κυβερνητικοί παράγοντες και σχεδόν όλα τα καθεστωτικά γερμανικά μέσα. Το μήνυμα που θέλουν να περάσουν στους Έλληνες είναι ένα: μην τολμήσετε να ψηφίσετε λάθος! Οι αγορές και η υπόλοιπη Ευρώπη δε θα συγχωρέσουν μια τέτοια στάση και η Ελλάδα θα διαλυθεί πλήρως. Το σκηνικό του Τρόμου έχει ξανά περίτεχνα στηθεί, μένει να δούμε όμως αν και αυτή τη φορά μπορέσει να επηρεάσει καθοριστικά τους έλληνες ψηφοφόρους.

Η ιδοποιός διαφορά με το 2012 είναι πως η πιστή εφαρμόγη των Μνημονίων από την παρούσα κυβέρνηση έχουν φέρει την από πριν βαθία πληγωμένη ελληνική οικονομία και κοινωνία στο χείλος του γκρεμού. Η αυταρχική επιβολή μέτρων μέσω καταστολής και συνεχείς πράκαμψη θεσμών και κοινοβουλευτικών διαδικασιών έχουν βλάψει ανεπανόρθωτα το δημοκρατικό πολίτευμα. Μέσω των πρόωρων εκλογών θα δινόταν επιτέλους η ευκαιρία στον ελληνικό λαό να καταψηφίσει τις βάρβαρες πολιτικές που εφαρμόστηκαν από ένα πλήρως αδίστακτο πολιτικό προσωπικό.

Στην άσκηση του νόμιμου δημοκρατικόυ του δικαιώματος ο ελληνικός λάος δε χρείαζεται κηδεμόνες και καλοπροαίερετους συμβουλάτορες από το εξωτερικό. Όσο για τις άμεσες ή έμμεσες απειλές από οικονομικούς παράγοντες και ηγέτες άλλων ευρωπαϊκών κρατών, αυτές θα πρέπει να καταδικαστού δημόσιως και να αγνοηθούν.

Στο όραμα της καγκελαρίου Μέρκελ, της Ευρώπης των Αγορών, εμείς αντιπροτάσσουμε το όραμα της Ευρώπης της Αλληλεγγύης, της Ευρώπης των Λαών.

Αυτό το όραμα μας εμπνέει και στις αλλεπάλληλες συνατήσεις μας με Έλληνες συναδέλφους, συνδικαλιστές, πολιτικές πρωτοβουλίες σε Ελλάδα και Γερμανία. Μέσω αυτής της στενής επάφης μας, είχαμε τη δυνατότητα να διαπιστώστουμε ιδ... το μέγεθος της καταστροφής που επέφεραν οι πολιτικές της Τρόικας και των εγχώριων εντολοδόχων της. Θα αντιπαλέψουμε την προπαγάνδα των ΜΜΕ και πολτικών εδώ στη Γερμανία, που στόχο έχουν τη διαιώηση και επέκταση των μνημονιακών πολιτικών και θα συνεχίσουμε να στεκόμαστε στο πλευρό του δοκιμαζόμενου ελληνικού λαού.


Unterschriften: Reisegruppe und Umfeld: Erstunterzeichner:
Rolf Becker (Schauspieler, ver.di); Eberhard Rondholz (Journalist); Wolfgang Pomrehn (Journalist); Ulrike Eifler (DGB Südosthessen); Rainhard Raika (DGB Darmstadt); Prof. Dr. Céline Jouin, (SUD education); Gerd Graw (Delegierter IGM Salzgitter); Fritz Klein (BR, S-Bahn Berlin, EVG); Uwe Krug (BR, S-Bahn Berlin, GDL); Jochen Gester, Hans Köbrich, Nina Knirsch, David-S. Schumann (Arbeitskreis Internationalismus der IG Metall Berlin); Manfred Klingele (GEW Hamburg); Rainer Thoman (Unia, Zürich); Kalle Kunkel (Gewerkschaftssekretär Berlin); Cordula Muehr (Ärztin)Dr. Nadja Rakowitz (Geschäfts­führerin des Verein demokratischer Ärztinnen und Ärzte); Dr. Peter Hoffmann (stellvertre­tender Vorsitzender des Verein demokratischer Ärztinnen und Ärzte); Dr. Bernhard Winter (stellvertretender Vorsitzender des Verein demokratischer Ärztinnen und Ärzte); Dr. Gregor Kritidis (Loccumer Initiative kritischer Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler); Michael Aggelidis (Bonn, Rechtsanwalt, Landesvorstand DIE LINKE.NRW); Paul Michel ( Mitglied des VerDi Ortsvorstandes Schwäbisch Hall); attac Osnarbrück; Dieter Wegner, (jour fixe Gewerkschaftslinke Hamburg); Angela Müller, Alexandra Pavlou, Peter Klemm, Maria­na Munk, Lothar Zieske, Anita Friedetzki, Silke Mahlau, Rainer Basowski (Griechen­land Soligruppe attac Hamburg); Hubert Schönthaler  (DIE LINKE, Köln); Griechenland-Solidaritätskomitee Köln (GSKK),

Σάββατο, 27 Δεκεμβρίου 2014

ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΙΑΤΡΕΙΟ ΚΑΙ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΑΘΗΝΑΣ ΣΑΣ ΕΥΧΕΤΑΙ ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ


Το Κοινωνικό Ιατρείο και Φαρμακείο Αθήνας δεν είναι «συμπληρωματική δομή» εξυπηρέτησης των δημόσιων νοσοκομείων

Έξι μήνες μετά την «ευγενική» παραχώρηση του Υπ. Υγείας και της τρόικας για «δωρεάν πρόσβαση των ανασφάλιστων σε φάρμακα» (28/6/2014), η καθημερινά αυξανόμενη προσέλευση ασφαλισμένων και ανασφάλιστων στο Κοινωνικό Ιατρείο & Φαρμακείο Αθήνας (ΚΙΦΑ) για την προμήθεια των συνταγογραφούμενων φαρμάκων τους, αμφισβητεί αυτή την καινοφανή υπόσχεση. 

Οι εθελοντές και εθελόντριες του ΚΙΦΑ καλούμαστε διαρκώς να εξυπηρετήσουμε ένα ευρύ φάσμα ανασφάλιστων και ασφαλισμένων, οι οποίοι/ες με την παρουσία τους  επιβεβαιώνουν την «επιτυχία» της νεοφιλελεύθερης μεταρρύθμισης του Π.Ε.Δ.Υ., την αξία των «κλειστών προϋπολογισμών» των νοσοκομείων, την ιδεολογική εμμονή στη μη υπέρβαση της φαρμακευτικής δαπάνης, την επιβολή του πλαφόν συνταγογράφησης, τις πολυάριθμες συμμετοχές στην αγορά φαρμάκων θετικής λίστας, την αύξηση της λίστας των ΜΗΣΥΦΑ (Μη Συνταγογραφούμενων Φαρμάκων) και των φαρμάκων που δεν αποζημιώνονται (αρνητική λίστα).

Επιπλέον, διαρκώς με έκπληξη και οργή αντιλαμβανόμαστε ότι αρκετοί/ές που απευθύνονται στο ΚΙΦΑ για να προμηθευτούν τα συνταγογραφούμενα φάρμακά τους, προέρχονται κατευθείαν από διάφορα δημόσια νοσοκομεία της Αττικής με συνταγή ιατρού, η οποία γράφει τα εξής: «Να εκτελεστεί από κοινωνικό φαρμακείο, έχει τρίμηνη ισχύ» (Εικόνα 1) ή «Προς Κοινωνικό Φαρμακείο» (Εικόνα 2) κ.ο.κ.

Στις περιπτώσεις όπου στις συνταγές από δημόσια νοσοκομεία δεν αναγράφεται ρητά η παραπομπή του/της ιατρού σε κοινωνικό ιατρείο/ή ΜΚΟ για τη χορήγηση φαρμάκων (Εικόνες 3, 4), ρωτάμε τους ίδιους/ίδιες τους/τις ενδιαφερόμενους/ες: «Γιατί δεν εξυπηρετηθήκατε άμεσα από το φαρμακείο του Νοσοκομείου;» για να λάβουμε την εξής  απάντηση: «Στο Νοσοκομείο, μας λένε ότι δεν έχουν φάρμακα να μας δώσουν και μας στέλνουν σε εσάς». Να σημειώσουμε, εξάλλου, ότι συνταγές που προορίζονταν για ΜΚΟ δεν εξυπηρετήθηκαν εκεί και κατέληξαν στο ΚΙΦΑ.

Πέρα από τις περιπτώσεις εκείνες που οι ανασφάλιστοι/ες-κάτοχοι βιβλιαρίου αντιμετωπίζουν πολύ συχνά τη σφραγίδα «ΣΤΕΡΟΥΜΕΘΑ» από τα φαρμακεία των νοσοκομείων (Εικόνα 5), διανύοντας αποστάσεις για να βρουν εναγωνίως τα φάρμακά τους όπως για παράδειγμα η ασθενής Χ, της οποίας το φαρμακείο του Νοσοκομείου «ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ» δεν της χορήγησε το πολύ σημαντικό φάρμακο για θεραπεία προχωρημένου καρκίνου του μαστού (Εικόνα 6) υπάρχουν και εκείνες οι περιπτώσεις που τα φαρμακεία των δημόσιων νοσοκομείων και οι Διοικητές τους επαναπαύονται με την ύπαρξη των κοινωνικών φαρμακείων. Οι Διοικήσεις των Νοσοκομείων καθησυχάζονται διπλά, αφού οι ασθενείς ενδεχομένως να βρουν τα φάρμακά τους και οι ίδιοι/ες δεν προβαίνουν σε νέες παραγγελίες φαρμάκων, για να μη «ξεφύγουν» από τους λογιστικούς στόχους των προϋπολογισμών τους, ικανοποιώντας το Υπ. Υγείας που τους διόρισε.

Έτσι, οι περιπτώσεις όσων παραπέμπονται στο ΚΙΦΑ με συνταγή ιατρού δημόσιου νοσοκομείου για τη χορήγηση των φαρμάκων τους είναι πολλές και διαφορετικές και αφορούν τους/τις ανασφάλιστους/ες, των οποίων το βιβλιάριο πρόνοιας έχει λήξει και δεν εξυπηρετούνται από φαρμακεία νοσοκομείων ακόμα κι αν έχουν αριθμό πρωτοκόλλου για την ανανέωσή του, τους/τις κατόχους βιβλιαρίου πρόνοιας, τους ανασφάλιστους/ες μετανάστες/μετανάστριες με ΑΜΚΑ, ασφαλισμένους/ες μέχρι και τους/τις θεραπευόμενους/ες των μονάδων του ΟΚΑΝΑ (Εικόνες 7,8,9,10).

Συγκεκριμένα για τους/τις θεραπευόμενους/ες του ΟΚΑΝΑ τα παραδείγματα είναι καθημερινά και μας δημιουργούν ερωτήματα σχετικά με το γιατί οι ιατροί των μονάδων, τους/τις υποβάλλουν σε μια απίστευτη ταλαιπωρία παραπέμποντάς τους στα κοινωνικά ιατρεία-φαρμακεία ή σε διάφορες ΜΚΟ (πχ PRAKSIS, Γιατροί του Κόσμου) για να αναζητήσουν τα φάρμακά τους; Γιατί δεν τους/τις εξυπηρετούν άμεσα τα φαρμακεία των νοσοκομείων, αφού οι μονάδες του ΟΚΑΝΑ στα νοσοκομεία το 2011 στήθηκαν με τόση «επιτυχία» από τον πρώην Υπ. Υγείας Α. Λοβέρδο και την πρώην Πρόεδρο του ΟΚΑΝΑ Μ. Μαλλιώρη;

Μετά από όλα αυτά τα στοιχεία και τα ερωτήματα, ως Κοινωνικό Ιατρείο και Φαρμακείο Αθήνας θα επαναλάβουμε σε κάθε τόνο ότι δεν είμαστε «συμπληρωματική δομή» ούτε των μονάδων του ΟΚΑΝΑ ούτε εθελοντική «φαρμακαποθήκη» των δημόσιων νοσοκομείων για να ικανοποιούμε τους λογιστικούς στόχους των «κλειστών προϋπολογισμών» τους και των ορίων της νοσοκομειακής φαρμακευτικής δαπάνης. Ανασφάλιστοι/ες και ασφαλισμένοι/ες με συνταγή ιατρού δημόσιου νοσοκομείου οφείλουν να εξυπηρετούνται άμεσα κι ολοκληρωμένα από τα φαρμακεία των νοσοκομείων, χωρίς καμία ρητή ή άρρητη παραπομπή στα κοινωνικά φαρμακεία. 

Πολιτικό μας καθήκον είναι να ξεβολεύουμε όσους/ες έχουν επαναπαυθεί με τα κοινωνικά ιατρεία-φαρμακεία, ασκώντας κριτική στις πρακτικές τους· μέχρι τη στιγμή που η καθολική και ισότιμη πρόσβαση στην ιατροφαρμακευτική ανακούφιση θα είναι μια πραγματικότητα και η δική μας παρουσία άσκοπη.

Κοινωνικό Ιατρείο & Φαρμακείο Αθήνας
Δεκέμβριος 2014


Εικόνα 1 : Ψυχιατρικό Νοσοκομείο Αττικής «Δρομοκαΐτειο» : Η παρούσα χορηγείται για κοινωνικό ιατρείο και έχει τρίμηνη ισχύ (12-09-2014)




Εικόνα 2: Γενικό Ογκολογικό Νοσοκομείο Κηφισιάς «Οι Άγιοι Ανάργυροι» : Προς Κοινωνικό Φαρμακείο (25-11-2014)



Εικόνα 3: Πανεπιστημιακό Γενικό Νοσοκομείο «Αττικόν»: Χορηγείται για να χρησιμοποιηθεί για τους γιατρούς του Κόσμου 



Εικόνα 4: Υπουργείο Υγείας & Κοινωνικής Αλληλεγγύης, Διεύθυνση Ψυχικής Υγείας, «Κλίμακα»: Η παρούσα χορηγείται για να λάβει την φαρμακευτική αγωγή του από το φαρμακείο των Γιατρών του Κόσμου. (30-10-2014)



Εικόνα 5: Φαρμακευτικό Τμήμα, Γενικό Αντικαρκινικό Ογκολογικό Νοσοκομείο «Ο Άγιος Σάββας»: ΣΤΕΡΟΥΜΕΘΑ (10-12-2014) βιβλιάριο σε ισχύ


Εικόνα 6: Γενικό Νοσοκομείο Αθηνών «Αλεξάνδρα» (19-12-2014)



Εικόνα 7: Γενικό Νοσοκομείο Αθηνών «Ο Ευαγγελισμός» (17-10- 2014)



Εικόνα 8: Γενικό Νοσοκομείο Νοσημάτων Θώρακος Αθηνών «Η Σωτηρία», Τμήμα Επειγόντων Περιστατικών (7-11-2014)





Εικόνα 9: Ψυχιατρικό Νοσοκομείο Αττικής, Τμήμα Εξωτερικών Ιατρείων (5-11-2014)





Εικόνα 10: Γενικό Νοσοκομείο Αθηνών «Γιώργος Γεννηματάς» (14-4-2014)




Πέμπτη, 25 Δεκεμβρίου 2014

Λογαριασμός κατάθεσης για Κομπάνι

Συνεχίζεται η καμπάνια αλληλεγγύης στους πρόσφυγες του Κομπάνι με τη συλλογή τροφίμων και φαρμάκων μέχρι τις 31 Δεκεμβρίου. 

Παρασκευή, 19 Δεκεμβρίου 2014

ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ : ”ΑΘΗΝΑ-ΚΟΜΠΑΝΕ”

Στο "έθνος" των 50 εκατ. προσφύγων στον κόσμο, σχεδόν 10 εκατομύρια προέρχονται από τη Συρία.
Πρόκειται για πρόσφυγες μέσα στην ίδια τους τη χώρα (6,5 εκατ.) που αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τις εστίες του εξαιτίας του συνεχιζόμενου αιματηρού και πολύνεκρου εμφυλίου πολέμου, για να μετακινηθούν σε πιο ασφαλείς περιοχές, ή για πρόσφυγες (4 εκατ.) που ζητούν καταφύγιο σε γειτονικές -κυρίως-  χώρες.

Λίβανος, Ιράκ, Τουρκία, Ιορδανία, Αίγυπτος, είναι οι πιο συνηθισμένοι προορισμοί σωτηρίας εκατοντάδων χιλιάδων Σύρων.

Η UNICEF έχει καταγράψει ανάμεσα στους πρόσφυγες από τη Συρία, σχεδόν 2 εκατ. παιδιά από 0-17 ετών.  Αρκετά από αυτά έχουν χάσει τον ένα ή και τους δύο γονείς... Ο όρος που χρησιμοποιείται πια είναι η "χαμένη γενιά".  Η γενιά των εκατομυρίων παιδιών, με "βομβαρδισμένο" χτες, γεμάτο συντρίμμια της ζωής τους, που ξαφνικά ακυρώθηκε.

Με τραύματα στο σώμα τους ορατά και άλλα στην ψυχή που, χωρίς να φαίνονται, αιμορραγούν αφήνοντας σημάδια για όλη τη ζωή.

Όλοι γινόμαστε μάρτυρες μιάς γενιάς που βλέπει το παρελθόν και το μέλλον της να εξαφανίζονται.

Συμμετέχω στο ΚΙΦΑ Αθήνας από τον Ιούνιο του 2013, έχοντας ευθύνη του φαρμακείου μαζί με άλλους φαρμακοποιούς.

Στο διάστημα που έχει μεσολαβήσει ως σήμερα, έχουμε αντιμετωπίσει τις ανάγκες ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης χιλιάδων προσφύγων χωρίς χαρτιά, προερχόμενων από Αφγανιστάν, Πακιστάν, χώρες της Εγγύς και Μέσης Ανατολής και Αφρική.

Το τελευταίο 8μηνο, η ποσέλευσηπροσφύγων από τη Συρία και το Β. Ιράκ αυξάνει συνεχώς όσο κλιμακώνεται η ένταση στην περιοχή

Οι ανάγκες σε φάρμακα για οξείες καταστάσεις (αντιβιωτικά, παυσίπονα, αντιπυρετικά, κ. α.) ακολουθούνται σχεδόν πάντα από επείγουσες ανάγκες για τρόφιμα, σκεπάσματα και ρούχα.

Για την πλειοψηφία, ο τελικός προορισμός είναι συνήθως η Β. Ευρώπη.  Η Ελλάδα αποτελεί τον ενδιάμεσο σταθμό προς τη "γη της επαγγελίας", ότι κι αν αυτό σημαίνει για τον καθένα τους...

Όταν πληροφορηθήκαμε τον ερχομό στη χώρα μας προσφύγων Γεζίντι, διωγμένων από τα βουνά του Κουρδιστάν του Ιράκ από τους ISIS, αποφασίσαμε να τους εντοπίσουμε και να προσφέρουμε ανθρωπιστική βοήθεια.
Μιλήσαμε μαζί τους, επισκεφτήκαμε τους χώρους όπου είχαν βρει καταφύγιο κάτω από απερίγραπτες συνθήκες εξαθλίωσης...

Νέοι άνθρωποι, άνδρες, λιγότερες γυναίκες, νήπια και ασυνόδευτα παιδιά, που αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τη ζωή τους για να... "επιζήσουν", χωρίς τίποτα μαζί τους, παρά μόνο έναν μακρύ κατάλογο με "απώλειες" κάθε είδους, αντιμέτωποι πάντα, με τον εχθρικό, απάνθρωπο κρατικό μηχανισμό, και φυσικά, το "πολιτικό κόστος" (σα να μπορούσε να αποτιμηθεί η ανθρώπινη ζωή)...

Μαρτυρίες για το στρατόπεδο προσφύγων στο Σουρούτς, στο τουρκικό έδαφος, μια ανάσα από την πόλη Κομπάνε, μιλούν για υποδειγματική οργάνωση/διαχείριση των επειγουσών αναγκών σε φάρμακα και σε όλα τα είδη που θα βοηθήσουν τους ανθρώπους αυτούς να αντιμετωπίσουν τον χειμώνα.

90.000 πρόσφυγες από την πόλη που αντιστέκεται λυσσαλέα σχεδόν 3 μήνες στις επιθέσεις των τζιχαντιστών, περιμένουν να γυρίσουν στα σπίτια τους.  Άνθρωποι με οργανωμένη ζωή, με μόρφωση, με πολιτισμό, με προσδοκίες...

Όσο αυτή η προσμονή παρατείνεται, οι ανάγκες τους αυξάνουν και γίνονται επείγουσες.  Με περισσή αξιοπρέπεια, δεν επαιτουν, ούτε απαιτούν.  Απευθύνονται σε μάς, υψώνοντας το χέρι στο σήμα της νίκης, σε ένα μήνυμα ανθρώπινης αλλυλεγγύης.  Μοιάζουν να θέλουν να πουν: Εμείς εδώ αγωνιζόμαστε για πανανθρώπινες αξίες, για σεβασμό των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.  Η αντίστασή μας αφορά όλους, παντού στον κόσμο.

Είναι χρέος όλων μας να βοηθήσουμε αυτούς τους ανθρώπους να μείνουν στον τόπο τους.  Είναι χρέος μας να δείξουμε έμπρακτα την αλληλεγγύη μας.

Τα είδη που θα συγκεντρωθούν μπορεί να μη λύσουν τα προβλήματά τους, όμως θα πιάσουν τόπο.  Πολύ συχνά, φάρμακα ή άλλα είδη μικρού κόστους για τον καθένα μας, αποκτούν ανεκτίμητη αξία για εκείνον που τα χρειάζεται.  Το διαπιστώνουμε εξ άλλου καθημερινά στις κοινωνικές δομές.

Είναι χρέος μας να κρατήσουμε άρρηκτη την ανθρώπινη αλυσίδα αλληλεγγύης, μαζί με εκείνους που αψηφώντας τον θάνατο, πολεμούν για τη ζωή σε έναν καλύτερο κόσμο, που οι ίδιοι ομορφαίνουν με τον αγώνα τους.

Σοφία Τζιτζίκου
Φαρμακοποιός
Κ.Ι.Φ.Α. Αθήνας





Δευτέρα, 15 Δεκεμβρίου 2014

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΙΑΣ ΚΟΥΡΔΙΣΑΣ

Στην εκδήλωση που έγινε από το ΚΙΦΑ στο πλαίσιο της συμπαρἀστασης στους πρόσφυγες από το Κομπάνι, ακούσαμε μια κούρδισα να αφηγείται την προσωπική της ιστορία.
Κατά αρχή σας ευχαριστώ για την φιλοξενία σας , ως κούρδισα γυναίκα με κάνετε να αισθάνομαι περήφανη που βρίσκομαι ανάμεσα σας .

Γνωρίζετε ότι σήμερα η κούρδισα γυναίκα διεξάγει πολυμέτωπο αγώνα , στο στρατιωτικό , πολιτικό , κοινωνικό επίπεδο ,στο δυτικό Κουρδιστάν .

Με ιδιαίτερη έμφαση στην αντίσταση του Κομπανι , όπου καταγράφει τις πιο θαρραλέες μάχες κατά της τρομοκρατικής οργάνωσης Isis .

Οι γυναίκες στη περιοχή έχουν υποστεί τις χειρότερες μορφές σωματικής και ψυχικής εκμετάλλευσης εκμηδενίζοντας το ρόλο τους και μετατρέποντας τες σε δούλες .

Η ίδια έχω αντιμετωπίσει συμπεριφορά τρομοκράτησης .

Μια μέρα , προκειμένου να ταξιδέψω από τη πόλη μου σε μια άλλη και επειδή δεν είχα καλύψει τα μαλλιά μου και δεν με συνόδευε άντρας παρότι ενήλικη , μας υποχρέωσαν να δηλώσει υπεύθυνος για μένα ο 14χρονος ανιψιός μου , που για καλή μου τύχη ταξίδευε μαζί μου .

Όλο το επεισόδιο έγινε μετά από κραυγές κάποιων ότι στο πρακτορείο υπάρχουν γυναίκες ασυνόδευτες και αυτό προκάλεσε μεγάλη αναστάτωση στους Τζιχαντιστες .

Ήμουν τυχερή γιατί καταφέραμε να ξεγλιστρήσουμε και να μη υποστώ τη ποινή των 70 ραβδισμων που προβλεπόταν .

Δυστυχώς οι άλλες γυναίκες δεν ήταν τόσο τυχερές όσο εγώ .

Τότε ήταν που σκέφτηκα τις τραγικές επιπτώσεις της τυχόν σύλληψης μου στο ελληνοκουρδικο σχολείο που διεύθυνα .

Η κούρδισα γυναίκα δεν αντιστέκεται μόνο για ανεξαρτησία , ισότητα . δίνει μάχες για τη ταυτότητα της , την ελευθερία της .

Η στρατηγός Ναλίν Αφρινι , ηγείται των πιο μεγάλων μαχών .

Σήμερα , στο Rojava μαζί με τις αραβινες και τις ασυριες , οι κούρδισες , μετατρέπουν τον αγώνα τους για τα δικαιώματα της γυναίκας σε έκφραση του αγώνα όλων των γυναικών στη περιοχή και στο κόσμο .

Οι ικανότητες τους στο στρατιωτικό , πολιτικό , κοινωνικό τομέα καθώς και στη διακυβέρνηση και νομοθετικό έργο , έχουν κάνει τη διαφορά σε σχέση με το παρελθόν .

Η συμμετοχή των γυναικών στη διοίκηση , συμβούλια κ.ο.κ , κυμαίνεται από 40% - 60% .

Σας ευχαριστώ θερμά και πάλι , και σας μεταφέρω τους αγωνιστικούς χαιρετισμούς από τις μαχήτριες των μονάδων λαϊκής προστάσεις των γυναικών (YPJ) που σπέρνουν φόβο και τρόμο στους Isis στερώντας τους τον ¨΄»παράδεισο» και οδηγώντας τους στην εξαφάνιση σ'αυτό το « τρίγωνο των βερμούδων « .


Rosh Muslem
Η γυναίκα από το μαρτυρικό Κομπανι

04-12-2014

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΗΣ ΘΕΑΝΩΣ ΦΩΤΙΟΥ ΣΤΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥΣ

Ιδού και η μετάφραση της συνέντευξης:

Γενική απεργεία   και διαμαρτυρίες στην Αθήνα. Οι Έλληνες  πολίτες έχουν χασει 30 % του εισοδήματος  τους , ένα τριτο του πληθυσμού  δεν θα εχει θέρμανση αυτό το χειμώνα, πάνω από 25%  δεν εχει  καμία δουλεια και το ποσοστό άνεργιας στους νέους φτάνει το 58 %.

 Μιλήσαμε με την Θεανώ Φωτίου, μέλλουσα υπουργό του νέου Αριστερού Κόμματος.  

-Τι σας κανει να πιστέυετε, ότι εσείς και το κόμμα  σας θα κερδισετε στις  επόμενες εκλογες;

-Τα  αποτελέσματα των δημοσκοπήσεων μιλάνε από μονα τους .  Μετά την επιτυχία μας στις ευρωπαικές εκλογές, φτάσαμε στα 30%.  Αυτό δεν μπορούν να το αγνοήσουν  άλλο τα μέσα ενημέρωσης. Η κυβερνηση βρίσκεται σε πανικό.

-Η συντηρητική κυβέρνηση  εδώ και καιρό δεν ελεγχει την κατασταση.

-Αυτό είναι αλήθεια. Αλλα στο εξωτερικό προετοιμάζονται για ξεκάθαρη νίκη  του  ΣΥΡΙΖΑ  στις εκλογές  και δεν εμπιστεύονται πια την αθηναική κυβέρνηση.  Ο χρόνος δουλεύει για μας .

-Εάν κερδισετε τις εκλογές , ποιά θα είναι τα πρώτα μέτρα της κυβέρνησης  σας;

-Το Πρόγραμμά μας προβλέπει 7 βήματα για την αντιμετώπιση της  κοινωνικής καταστροφής, μέτρα που πρέπει  πρέπει να εφαρμοστούν τις πρώτες 100 μέρες:  2 δισ.  ευρω   επιτυγχάνουμε μέσω μιας αποτελεσματικής αναδιοργάνωσης  του κρατικού  προϋπολογισμού . Φορός για τους πλούσιους,  φοροελαφρυνσεις για τους ιδιοκτητες  με δανεια, δωρεαν περιθαλψη για τους άνεργους,  επιδοματα για τους συνταξιούχους, εφαρμογη κατώτατου μισθού. 

-Είναι κατι. Αλλά λύνει κανείς  έτσι το πρόβλημα του χρέους;

 -Όχι. Χρειαζόμαστε μία διαγραφή του χρέους , όπως εξασφάλισε η Γερμανία  από τους νικητές του πολέμου. Θα χρειαστούμε 20 χρόνια για να σταθούμε στα πόδια μας. Σ' αυτό μας βοηθάνε και  οι σύλλογοι εργοδοτών που καταλαβαίνουν πόσο επικίνδυνη είναι η πολιτική της Τρόικας. 

 -Αλλά χωρίς βοήθεια της Ευρωπαικής Ένωσης δεν γίνεται.

 -Σ' αυτό στηριζόμαστε. Το σχεδιό μας υπολογίζουμε να κοστίζει 10  δις.  Τα 3 θα βρεθούν από κονδύλια της ΕΕ, 4 από την καταπολέμηση φοροδιαφυγής και άλλα 3 από νέα δανεια. Αλλα αυτό μπορει να συμβεί μονο εάν η οικονομία ξανασταθεί στα πόδια της.

-Περιμένετε έλλειψη συνεργασίας από την συντηρητικη παραταξη  σε περιπτωση νίκης του ΣΥΡΙΖΑ;


-Είμαι βέεβαιη για τη βοήθεια των Αριστερών Ευρωπαίων εταιρων μας ώστε να ξαναγίνει η Ελλαδα εύρωστο μέλος  της ευρωπαϊκής οικογένειας. 

Πέμπτη, 11 Δεκεμβρίου 2014

Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΚΡΑΤΑ ΤΗ ΖΩΗ ΣΤΟ ΚΟΜΠΑΝΙ


Η καμπάνια «Η Αλληλεγγύη κρατά τη ζωή στο Κομπάνι» έχει στόχο να βρεθεί στο πλευρό των 100.000 προσφύγων, που αναγκάστηκαν να περάσουν στην Τουρκία από το ηρωι- κό Κομπάνι. Πρόσφυγες που παραμένουν στα συροτουρκικά σύνορα, ζώντας μέσα σε σκηνές απ’ τις αρχές του περασμέ- νου Οκτώβρη και περιμένουν το τέλος του πολέμου ώστε να επιστρέψουν μια μέρα ελεύθεροι στον τόπο που γεννήθηκαν. 

Την πρωτοβουλία ανέλαβαν οι: ρ/σ «Στο Κόκκινο 105,5», «Αλληλεγγύη για Όλους», ΚΕΘΕΑ, Συντονιστικό κοινω- νικών Ιατρείων - Φαρμακείων Αλληλεγγύης Αττικής και ΑΔΕΔΥ. 

Σήμερα, μόνο στο ένα τρίτο των προσφύγων είναι δυνατό να παρασχεθούν τα στοιχειώδη μέσα επιβίωσης. Η ευθύνη της διεθνούς κοινότητας είναι τεράστια. Εμείς, η Ελλάδα της κρίσης και της φτώχειας, θα σηκώσουμε ένα μέρος αυτής της ευθύνης. 
Η ανθρωπιστική βοήθεια αφορά στους πρόσφυγες του ηρωϊκού Κομπάνι που περιμένουν το τέλος του πολέμου ώστε να επιστρέψουν μια μέρα ελεύθεροι στον τόπο που γεννήθηκαν. 

Παίρνουμε την πρωτοβουλία για την άμεση συγκέντρωση βοήθειας σε φάρμακα (αντιβιοτικά, αντιπυρετικά, τραυματολογικό υλικό) και τρόφιμα (όσπρια, ζάχαρη, γάλα και κρέμες σε σκόνη για μωρά), είδη προσωπικής υγιεινής (παιδικές πάνες και σερβιέτες) 

Απευθυνόμαστε σε ανθρώπους που μόνο απ’ το υστέρημά τους μπορούν να βοηθήσουν. Κι αυτοί είναι πάντα, που σε τέτοιες περιπτώσεις, προσφέρουν με τη μεγαλύτερη αυτοθυ- σία. 

Απευθυνόμαστε στις γυναίκες της χώρας μας, που σήμερα γνωρίζουν από πρώτο χέρι πια την απελπισία των ατάιστων μωρών και των ανήμπορων γερόντων αλλά και ταυτόχρονα δεν το βάζουν κάτω. Στις χιλιάδες γυναίκες που οργανώνονται και οργανώνουν μια κοινωνία προκειμένου να επιβιώσει, ζητάμε να απλώσουν το χέρι τους και το κουράγιο τους και λίγο μακρύτερα: στις γυναίκες του Κομπάνι. 

Απευθυνόμαστε σε αυτόν τον πολύχρωμο και πολύτροπο γαλαξία της Ελλάδας της κρίσης που αντιστέκεται, οργα- νώνει και οργανώνεται μέσα από συλλογικότητες, οργανώσεις, σωματεία, συλλόγους, Δήμους, δομές αλληλεγγύης και φορείς. 

Εμείς, λέμε ναι στην έκκληση των γειτόνων μας και πολύ σύντομα θα βρεθούμε στο πλευρό τους. 
Για την καλύτερη κατανόηση της τεράστιας σημασίας που έχει να παραμείνει όρθιο και ελεύθερο το Κομπάνι παραθέτουμε αποσπάσματα άρθρων που έχουν γραφτεί πρόσφατα, επιχειρώντας να δώσουμε τη συνολικότερη εικόνα όσων διακυβεύονται στην περιοχή. Πα- ραθέτουμε επίσης ένα μικρό υπόμνημα με λινκς από τα οποία μπορείτε να αντλήσετε περισ- σότερες πληροφορίες. 

Λίγες γεωπολιτικές πληροφορίες 

«Η πόλη Κομπάνι λέγεται στα αραβικά Αΐν αλ Αράμπ, που σημαίνει, για ειρωνεία της ιστορίας, Αραβική Ανοιξη, και βρίσκε- ται ακριβώς στα σύνορα Τουρκίας-Συρίας. Κατοικείται κυρίως από Κούρδους, αλλά και από Αραβες, Τουρκμένιους και Αρμενίους. Οταν ξέσπασε η αρχικά ειρηνική εξέγερση εναντίον του απολυταρχικού καθεστώτος Ασαντ, τον Μάρτιο του 2011, η πλειονότητα των κατοίκων της τάχθηκε υπέρ του δημοκρατικού κινήματος. Αυτή ήταν η θέση και του ισχυρότερου (και φυσικά παράνομου) κουρδικού κόμματος της βόρειας Συρίας, του PYD – μιας αριστερής δύναμης, που διατηρεί στενές σχέσεις με το ΡΚΚ του Αμπντουλάχ Οτσαλάν στη γειτονική Τουρκία, αν και ιδεολογικά βρίσκεται πιο κοντά στους Ζαπατίστας του Μεξικού, παρά στον Λένιν και τον Μάο. Στόχος του είναι όχι η απόσχιση από τη Συρία, αλλά η δημιουργία μιας ζώνης άμεσης δημοκρατίας, εθνικού και πολιτικού πλουραλισμού, στο πλαίσιο μιας ενισχυμένης περιφερειακής αυτονομίας, στην ευρύτερη περιοχή της «Ροτζάβα», δηλαδή το Συριακό Κουρδιστάν. 
Οταν η εξέγερση κατά του Ασαντ εξελίχθηκε σε εμφύλιο πό- λεμο, το κοσμικό PYD βρέθηκε ανάμεσα σε δύο πυρά – από τη μια οι δυνάμεις του καθεστώτος, από την άλλη οι τζιχαντι- στές (ISIS). Για να προστατεύσει τον εαυτό του και τον τοπικό πληθυσμό, δημιούργησε ομάδες λαϊκής αυτοάμυνας (YPG). Τον Ιούλιο του 2012, ο κυβερνητικός στρατός αποσύρθηκε από την περιοχή για να ενισχύσει την άμυνα των μεγάλων πόλεων, κυρίως της Δαμασκού. Καλύπτοντας το κενό, το PYD κατέλαβε την εξουσία στο Κομπάνι και άλλες πόλεις της Ρο- τζάβα. Ειδικά η κατάληψη της πόλης Κομπάνι είχε ξεχωριστή στρατηγική σημασία, καθώς διέκοπτε την επικοινωνία ανάμεσα στην άτυπη «πρωτεύουσα» του Ισλαμικού Κράτους, Ράκα, και τις δυνάμεις του που μάχονται τον Ασαντ στη μεγαλύτερη πόλη της Συρίας, το Χαλέπι. 
Σύντομα το Κομπάνι και η γύρω περιοχή σχημάτισαν ένα από τα τρία καντόνια της ντε φάκτο αυτονομημένης Ροτζάβα. Τη διοίκηση της περιοχής ανέλαβε συνασπισμός κομμάτων με κυριότερους πόλους το PYD και το επίσης κουρδικό KNC, το οποίο πρόσκειται στην τοπική κυβέρνηση του ιρακινού Κουρδιστάν, υπό τον Μασούντ Μπαρζανί. Στο πρόσφατο παρελθόν, οι δύο οργανώσεις είχαν συγκρουσθεί, ακόμη και ένοπλα, με το PYD να κατηγορεί το KNC ως ενεργούμενο της Αγκυρας και να κατηγορείται από αυτό ως μαριονέτα του Ασαντ – κατηγορίες εξόφθαλμα υπερβολικές». 

Πέτρος Παπακωσταντίνου, «Καθημερινή», αναδημοσίευση left.gr/news/kompani-i-gkoyernika-ton- koyrdon#sthash.6Gp1l3of.dpuf 

Το βόρειο κομμάτι της Συρίας θεωρείται εξαιρετικά σημαντική περιοχή λόγω των περίπου 300 δις απολήψιμων βαρελιών σε αποθέματα πετρελαίου που βρίσκονται αυτή τη στιγμή στις περιοχές που ελέγχουν οι Κούρδοι. Εάν το Ισλαμικό Κράτος καταλάβει το Κομπάνι, το γεγονός αυτό θα δημιουργούσε για τον ISIS μια απεριόριστη πηγή χρημάτων. 

Εδώ και δυο χρόνια το Κομπάνι περιβάλλεται στις 3 πλευρές από τζιχαντιστές, αλλά δεν έχει παραδοθεί στο Ισλαμικό Κράτος. Η πόλη, που πριν από τον συριακό εμφύλιο είχε ως επί το πλείστον 400.000 Κούρδους κατοίκους, τώρα βλέπει τους τζι- χανστιστές να φτάνουν όλο και πιο κοντά. Αν πέσει η Κομπάνι το Ισλαμικό Κράτος θα έχει υπό τον έλεγχό του μια σημαντική λωρίδα στα σύνορα της Συρίας με την Τουρκία. 

Οι παραπάνω πληροφορίες είναι μόνο ένα μικρό κομμάτι των γεωπολιτικών αναδιατάξεων που γίνονται σήμερα στη Μέση Ανατολή. Η παρουσία και προέλαση του ISIS αποτελεί ένα τεράστιο κεφάλαιο στην κατανόηση των συνθηκών στην περιοχή. Εμπεριστατωμένη εικόνα μπορείτε να αποκτήσετε διαβάζοντας τη συζήτηση του Ταρικ Αλι με τον Πάτρικ Κόκμπερν 

(https://barikat.gr/content/o-paragontas-isis-mia-syzitisi- toy-tarik-ali-me-ton-patrik-kokmpern) 

Το πείραμα της Ροτζάβα 

«Η αυτόνομη περιοχή της Ροζάβα, όπως υπάρχει σήμερα, είναι ένα από τα λίγα φωτεινά σημεία -εν τούτοις ένα πολύ φωτεινό- που αναδύεται από την τραγωδία της συριακής επανάστασης. Έχοντας εκδιώξει πράκτορες του καθεστώτος Άσαντ το 2011, και παρά την εχθρότητα από σχεδόν όλους τους γεί- τονές της, η Ροζάβα όχι μόνο έχει διατηρήσει την ανεξαρτησία της, αλλά αποτελεί ένα αξιόλογο δημοκρατικό πείραμα. Λαϊκές συνελεύσεις έχουν δημιουργηθεί, ως το απόλυτο όργανο 

λήψης αποφάσεων, συμβούλια έχουν επιλεγεί με προσεκτική εθνοτική ισορροπία (σε κάθε δήμο, για παράδειγμα, τα τρία κορυφαία στελέχη πρέπει να περιλαμβάνουν έναν Κούρδο, έναν Άραβα και έναν Ασσύριο ή Αρμένιο Χριστιανό, και τουλάχιστον το ένα από τα τρία άτομα πρέπει να είναι γυναίκα), υπάρχουν συμβούλια γυναικών και νεολαίας, και, σε μια αξιοσημείωτη αντήχηση της ένοπλης Mujeres Libres (Ελεύθερες Γυναίκες) της Ισπανίας, ένας φεμινιστικός στρατός, η πολιτο-φυλακή του “YJA Star” – “Ένωση των Ελεύθερων Γυναικών“ (το αστέρι εδώ αναφέρεται στην αρχαία θεά της Μεσοποταμίας, την Ιστάρ), έχει αναλάβει ένα μεγάλο ποσοστό πολεμικών επιχειρήσεων εναντίον των δυνάμεων του Ισλαμικού Κράτους....» 
«Γιατί ο κόσμος αγνοεί τους Κούρδους επαναστάτες στη Συρία;» του David Graeber http://rednotebook.gr/2014/10/giati-o-kosmos-agnoei-tous- kourdous/ 

«Σύμβολο αντίστασης. Στην «επαναστατημένη περιοχή της Ρογιάβα» –αυτόνομο καντόνι στη Συρία, στο οποίο ανήκει και το Κομπάνι– οι Κούρδοι και οι Κούρδισσες αξιοποίησαν πολιτικά τις ρωγμές που δημιουργούν οι αντιφάσεις του ιμπεριαλισμού και των τοπικών εκδοχών του. Τράβηξαν δυναμικά, εν τόπω και χρόνω, αυτό το νήμα από το παρελθόν που επιτρέπει στις αγωνιζόμενες κοινωνίες να βρουν όχι την από αιώνες δικαίωσή τους, αλλά τον τρόπο αντίστασής τους, εδώ και τώρα. Συγκρότησαν λοιπόν πολιτικούς θεσμούς εκπροσώ- πησης: προσωρινή κυβέρνηση το 2013 και Σύνταγμα το 2014. Οργανώθηκαν ως ενσώματο –και όχι ψηφιακό– πολιτικό υπο-κείμενο: συγκρότησαν τοπικά κοινοβούλια και λαϊκές ομάδες προστασίας, με ισότιμη συμμετοχή ανδρών και γυναικών, και διαμόρφωσαν τους όρους για μια «οικονομία της αντίστασης», μια αντιπαγκοσμιοποιημένη οικονομία, με εξασφαλι- σμένη την υγεία, την παιδεία και το δικαίωμα στην εργασία για όλους. Το Κομπάνι γίνεται σύμβολο αντίστασης για έναν ολόκληρο κόσμο, καθώς σε αυτό αποκαθίσταται το νήμα της νεωτερικής χειραφέτησης και αντίστασης, στην κουρδική του εκδοχή. Σε αυτό συγκλίνουν γόνιμα μια σειρά στοιχεία: η παράδοση αντίστασης του ΡΚΚ, η δημοκρατική, αριστερή, πολιτική παράδοση κομμάτων όπως το Κόμμα Δημοκρατίας και Ειρήνης των Κούρδων της Τουρκίας, τα στοιχεία λαϊκής αντίστασης και υπεράσπισης που έφτιαξε το Κόμμα της Δημοκρα- τικής Ένωσης. Συγκλίνουν όλα τα στοιχεία μιας κατακερματισμένης εθνικής οντότητας που έμαθε να φτιάχνει πολιτικές αντίστασης εν χώρω και στο πλαίσιο άλλων εθνών-κρατών, υπό την καθοδήγηση σήμερα του Συμβουλίου Εθνικής Ενότητας των Κούρδων». 

«Κομπάνι, σύμβολο αντίστασης για ολόκληρο τον κόσμο», Σία Αναγνωστοπούλου, http://left.gr/news/kompani-symvolo-antistasis-gia-olokliro- ton-kosmo#sthash.D04nIQ4W.dpuf 

«Ειδικότερα, σε σχέση με το τελευταίο θα μπορούσε μάλιστα να ειπωθεί ότι η ισχυρή παρουσία της γυναικείας πολιτοφυλακής ΥJA Star ή αλλιώς Ένωση Ελεύθερων Γυναικών και η έμπρακτη συμβολή της στο πεδίο της μάχης έχει συνεισφέ- ρει στην απόδοση ακόμη μεγαλύτερης δημοσιότητας στην υπόθεση. Εκατοντάδες φωτογραφίες νεαρών κοριτσιών μα- χητριών της ΥJA διακινούνται μέσω των μεγαλύτερων ειδησεογραφικών δικτύων. Ακόμη και τηλεοπτικοί σταθμοί όπως το CNN, τα ΜΜΕ του NBC κα. φιλοξενούν στις επίσημες ιστο- σελίδες τους και στα τηλεοπτικά τους προγράμματα ιστορίες κοριτσιών που κατετάγησαν από την πρώιμη εφηβεία τους στο αντάρτικο και σήμερα είναι επικεφαλής ολόκληρων μεραρχιών. Πρόκειται για τα ίδια δίκτυα που μέχρι και πρότινος αναπαρήγαγαν τον διεθνή χαρακτηρισμό του PKK ως τρομο- κρατικής οργάνωσης. Βέβαια, αυτές είναι αναμενόμενες εξελίξεις και ενταγμένες σε μια γενικευμένη πολιτική στρατηγική των κυρίαρχων ΜΜΕ για την ενσωμάτωση αυτών των πολύπλοκων ιστορικών και κοινωνικών γεγονότων σε αυτήν την γραμμική και μονόπλευρη ιστορία του κόσμου που θέλουν να αφηγούνται. 

Παρά τα όλα όσα όμως και χωρίς αμφιβολία αποτελεί εξαιρετικού ενδιαφέροντος ζήτημα αυτό της ενεργής γυναικείας συμμετοχής στον πόλεμο για την υπεράσπιση των σκοπών του εν λόγω κινήματος και κατά συνέπεια στην πολιτική δρα- στηριότητα. Οπωσδήποτε, είναι πλούσια η ιστορία των απελευθερωτικών κινημάτων με τέτοια παραδείγματα οργανω- μένης γυναικείας παρουσίας: οι Mujeres Libras το παράδειγμα των οποίων επικαλείται ο Graber, οι αντάρτισσες του ΕΑΜ, οι αντάρτισσες στην επανάσταση στη Νικαράγουα καθώς και στην Κούβα ή στις Τσιάπας που αναφέρθηκαν και προηγουμένως και αλλού. 

«Η γυναικεία συμμετοχή στα απελευθερωτικά κινήματα: Το παράδειγμα των μαχητριών στην περιοχή του Κομπανί», Αλίκη Κοσυφόγλου, http://left.gr/news/i-gynaikeia-symmetohi-sta- apeleytherotika-kinimata-paradeigma-ton-mahitrion-stin- periohi-toy 


Περισσότερες πληροφορίες (μετά από ενδεικτικό ψάξιμο στο διαδίκτυο) 



1. http://rednotebook.gr/2014/10/giati-o-kosmos-agnoei- tous-kourdous
2. http://left.gr/news/gia-tin-antistasi-sto-kompani
3. http://left.gr/news/apostoli-toy-syriza-sta-toyrkosyriaka- synora-kompani-prepei-na-nikisei
4. http://left.gr/news/antapokrisi-koyrdistan-gi-tis-zontanis- eleytherias
5. http://left.gr/news/hmerologio-tesseris-meres-sto- poliorkimeno-kompani 

6. http://left.gr/news/i-gynaikeia-symmetohi-sta- apeleytherotika-kinimata-paradeigma-ton-mahitrion-stin- periohi-toy 

7.http://left.gr/news/serhat-nteniz-koyrdos-dimosiografos- kompani-einai-i-kommoyna-toy-21oy-aiona-kai-den-tha- pesei 

8. http://left.gr/news/kompani-i-gkoyernika-ton-koyrdon 

9. http://left.gr/news/kompani-symvolo-antistasis-gia- olokliro-ton-kosmo 

10. https://barikat.gr/content/kompani-madriti-stalingkrant 

11. https://barikat.gr/content/nero-konserves-kai-sfaires- mia-syzitisi-gia-kompani-tin-antistasi-kai-ta-polla- prosopa-toy 

12. https://barikat.gr/content/o-paragontas-isis-mia-syzitisi- toy-tarik-ali-me-ton-patrik-kokmpern 

13. https://barikat.gr/content/nero-konserves-kai-sfaires 

14.http://www.avgi.gr/article/4647929/i-augi-stin- poliorkimeni-poli-to-kompani-antisteketai-oi-prosfuges- perimenoun-boitheia 

15. https://enthemata.wordpress.com/2014/11/02/kobani-2 

16. http://www.avgi.gr/article/4432148/i-eirini-tourkias- kourdon-perna-apo-to-kompani 

17. http://www.avgi.gr/article/4478192/kourdiko-i-agkura- psaxnei-boliki-exodo-apo-tin-eirineutiki-diadikasia 





Η καμπάνια είναι πανελλαδική και μέχρι την Κυριακή 7 Δεκεμβρίου συγκεντρώνουμε τρόφιμα, είδη προσωπικής υγιεινής και φαρμακευτικό υλικό. 

ΕΙΔΗ ΠΟΥ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΝΟΥΜΕ: 

• Τρόφιμα (όσπρια, ζυμαρικά, ρύζι, ζάχαρη, παιδικό γάλα και κρέμα σε σκόνη) 

• Είδη προσωπικής υγιεινής (παιδικές πάνες και σερβιέτες) 

• Φάρμακα (αντιπυρετικά, αντιυπερτασικά, αντιβιοτικά ευρέως φάσματος, παυσίπονα, τραυματο- λογικό υλικό όπως γάζες, Betadine, επιδέσμους, οινόπνευμα, φάρμακα για διαβητικούς) 

ΠΟΥ ΤΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΝΟΥΜΕ: 


ΑΘΗΝΑ:
  • 105,5 Κόκκινο Σαρρή 19, Ψυρρή, τηλ.: 210. 32.17.777
  • Αλληλεγγύη για όλους, Ακαδημίας 74, 7ος όροφος, τηλ: 210 38.01.921
  •  Σύλλογος Οικογένεια ΚΕΘΕΑ ΠΛΕΥΣΗ, Ζολιώτη 3, Αγ. Παντελεήμονας, τηλ: 210-88.38.110 Δευτέρα και Τετάρτη
  • 17:30-19:30 
  • ΑΘΗΝΑ, Κοινωνικό Ιατρείο - Φαρμακείο Αλληλεγγύης Αθήνας, Ικτίνου 2 & Κλεισθένους, 3 ος όρ., 210.38.02. 037, 11:00 έως 18:00 
  • ΑΘΗΝΑ, Φαρμακείο - Ιατρείο Αλληλεγγύης στα Πατήσια, Ταϋγέτου 60, σχολικό συγκρότημα Γκράβας, 6978-539.803, 6945-804.469 
  •  ΚΥΨΕΛΗ, «Μυρμήγκι» - δίκτυο αλληλεγγύης 6ης δημοτικής κοινότητας Αθήνας, Επτανήσου 60 & Τενέδου, 6972-668.119 
  • ΧΑΛΑΝΔΡΙ, στο κτίριο του Δήμου Χαλανδρίου, Παπάγου 7 (ημιόροφος) από τις 09:00 έως τις 14:00 και στο «Χώρο Διαλόγου», Αβέρωφ 7Α, από τις 19:00 -21:00 
  • ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΕΣ ΚΑΘΑΡΙΣΤΡΙΕΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ, Καραγιώργη Σερβίας 8
  • ΑΓ. ΑΝΑΡΓΥΡΟΙ, Τρένο της αλληλέγγυης, Σολώνος 59, 6984-633.804
  • ΝΕΑ ΣΜΥΡΝΗ, ΚΙΦΑ Νέας Σμύρνης, Αμισού 67, Άνω Ν. Σμύρνη, 210 -93.16.1
  • ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΣ, Αλληλέγγυο Ιατρείο Πειραιά, Ξενοφώντος 5 & Πελοπίδα, Πλ. Μέμου, 210.49.60.790 o ΦΥΛΗ, Πρωτοβουλία αλληλεγγύης πολιτών Δήμου Φυλής, Κομιζοπούλου 34, 6984-410.617
  • ΖΕΦΥΡΙ, Κοινωνικό Ιατρείο Φυλής, Μεσολογγίου & Φιλικής Εταιρείας (Πλατεία Ηρώων), 6971-94.91.40 o ΙΛΙΟΝ, Κοινωνικό Δίκτυο Ιατρών & Φαρμακοποιών Ιλίου, Μανάκη 38 & Δαναών, 6999-258207
  • ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ, Ιατρείο Κοινωνικής Αλληλεγγύης Περιστερίου, Χρυσολωρά 1 & Αγ. Παύλου, 210.57.81 .618 o ΖΩΓΡΑΦΟΥ, Κοινωνικό Δίκτυο Ιατρών Ζωγράφου, Ξηρογιαννη 15 & Παπαγου, 210-77.09.75
  • Ν. ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑ, Αυτοδιαχειριζόμενο Κοινωνικό Ιατρείο - Φαρμακείο Ν.Φ.-Ν.Χ.-Ν.Ι. και γύρω περιοχών, Ελ. Βε- νιζέλου 131 & Χίου (πρώην πλατεία Ζέρβα), 215-50.53.268 . 
  • ΕΛΛΗΝΙΚΟ, Μητροπολιτικό Κοινωνικό Ιατρείο Ελληνικού, εντός της πρώην Αμερικανικής βάσης 200 μέτρα από την Τροχαία Ελληνικού, 210-96.31.950 
  • ΚΗΦΙΣΙΑ, Δίκτυο αλληλεγγύης «ανάσα», Π. Γρηγορίου Ε ́ 20, 210-80.78.353
  • ΠΕΙΡΑΙΑΣ, αλληλεγγύη Πειραιά, Ευριπίδου 49 & Βενιζέλου, 6989-198.685, 6972-550.051, Δευτέρα - Σάββατο 10.00 π.μ. -8.30 μ.μ. 
  • ΠΕΙΡΑΙΑΣ, «Το λιμάνι της αγωνίας, Πραξιτέλους 78 & Βενιζέλου, 6906-408.586, 6944-078.800, Δευτέρα - Παρα- σκευή 6.00-9.00 μ.μ.
  • ΠΕΙΡΑΙΑΣ, Ανοιχτό Σχολείο Μεταναστών Πειραιά, Αγ. Αναργύρων & Κω, Π. Κοκκινιά, 210-42.00.917, 6943-107.085, Σάββατο 5.00-8.00 μ.μ. & Κυριακή 9.00 π.μ.-9.00 μ.μ. 
  • ΝΙΚΑΙΑ, Σχολείο αλληλεγγύης Νίκαιας, Πέτρου Ράλλη 182, 1ος όρ., 6948-078.045, Δευτέρα - Παρασκευή 5.00 - 7.00 μ.μ. 
  • ΝΙΚΑΙΑ, Αλληλεγγύη για όλους Νίκαιας, Πέτρου Ράλλη 238, Δευτέρα - Παρασκευή 10.00 π.μ. - 1.00 μ.μ., 210-49.13.898, 6944-617.36
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ:
  • ΚΕΘΕΑ Προμηθέας, Λαδάδικα (πλ. Μοριχόβου) 4ος όροφος
  • ΚΕΘΕΑ Ιθάκη, Ρέμπελου 7 (πίσω από το παλαιό Δημαρχείο) Τετάρτη και Παρασκευή 11:00- 13:00 
  • κτίριο της ΕΡΤ3, Λ. Στρατού & Καυτατζόγλου 
  • ΕΥΟΣΜΟΣ: δημοτική κίνηση «Ενεργοί πολίτες Κορδελιού-Ευόσμου», Κορυτσάς 21, 6937-47.92.73 ΚΑΒΑΛΑ: 
  • 102,8 Κόκκινο, Ομονοίας 66, τηλ.: 2510. 211 228 ΠΑΤΡΑ: 
  • ΔΙΚΤΥΟ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ, Αγίου Νικολάου 101
  • ΚΕΘΕΑ ΟΞΥΓΟΝΟ, Φώκαιας 26 Προσφυγικά, τηλ 2610 240994

ΚΑΒΑΛΑ:

  • 102,8 Κόκκινο, Ομονοίας 66, τηλ.: 2510. 211 221
ΠΑΤΡΑ:

  • ΔΙΚΤΥΟ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ,  Αγίου Νικολάου 101
  • ΚΕΘΕΑ ΟΞΥΓΟΝΟ, Φώκαιας 26 Προσφυγικά, τηλ. 2610 240 994

Η λίστα με τα σημεία συλλογής θα ανανεώνεται τακτικά με πληροφόρηση σε καθημερινή βάση από τις ιστοσελίδες των εμπλεκόμενων φορέων καθώς και από όλους τους ραδιοφωνικούς σταθμούς του Κόκκινου σε Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Καβάλα και Πάτρα. 




Πληροφορίες:

  • www.stokokkino.gr και στο τηλ. 210 3217777
  • www.kethea.gr και στο τηλ. 210 9241993 - 6
  • www.solidarity4all.gr και στα τηλ. 210 3801921 o www.adedy.gr και στο τηλ. 213 1616 900




Επίσης μπορείτε να απευθύνεστε στο e-mail της καμπάνιας: solidaritykobani@gmail.com 


Συνεχή ροή ενημέρωσης στο f/b: www.facebook. com/solidaritykobani?fref=ts

Επίσκεψη του Γαβριήλ Σακκελαρίδη στο ΚΙΦΑ


Αντιπροσωπεία της Ανοιχτής Πόλης με τον επικεφαλής Γαβριή Σακκελαρίδη και την δημοτική σύμβουλο Ελθήνα Αγγελοπούλου και της Περιφέρειας Αττικής με την αντιπεριφεριάρχη κέντρου Ερμίνα Κυπριανίδου και τον περιφερειακό σύμβουλο Ανδρέα Θεολόγου, επισκέφτηκαν το ιατρείο και το φαρμακείο μας.







ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΚΟΜΠΑΝΙ

Το Κοινωνικό Ιατρείο Φαρμακείο Αθήνας οργάνωσε εκδήλωση στο πλαίσιο της καμπάνιας υποστήριξης του Κομπάνι την Πέμπτη 4 Δεκεμβρίου 2014 στα γραφεία της εφημερίδας «Εποχή».Η κεντρική ομιλία έγινε από την Θεανώ Φωτίου, βουλευτή Επικρατείας του ΣΥΡΙΖΑ, ενώ παραμβάσεις έγιναν από την Σοφία Τζιτζίκου, αντιπρόεδρο της Unicef και φαρμακοποιό στο ΚΙΦΑ, τον Δημοσθένη Παπαδάτο-Αναγνωστόπουλο, τον Γιώργο Τσαρμπόπουλο εκ μέρους της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες και τον Αλέκο Αναστασίου εκ μέρους του Ελληνικού Συμβουλίου για τους Πρόσφυγες.Ο φωτογράφος Μιχάλης Καραγιάννης πρόβαλε φωτογραφίες του από τον αγώνα και την προσφυγιά των Κούρδων του Κομπάνι, ενώ μίλησε και η Rosh Muslem, από τις γυναίκες αγωνίστριες του Κομπάνι και πρόσφυγας τώρα στην Ελλάδα. 

ΚΟΜΠΑΝΙ: Μια μικρή πόλη με φιστικιέςΤ

Tο Κομπανί είναι μια μικρή πόλη 60.000 κατοίκων στα σύνορα Συρίας - Τουρκίας. Η ιστορία του ξεκινάει με την κατάρρευση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, που στις αρχές του 20ού αιώνα είχε ακόμη τον έλεγχό όλης της περιοχής. Με τη δημιουργία της Συρίας και της Τουρκίας χαράχτηκαν σύνορα που χώρισαν οικογένειες, κατέστρεψαν δεσμούς και επαναπροσδιόρισαν ταυτότητες. Το Κομπανί χτίστηκε γύρω από το σιδηροδρομικό σταθμό που κατασκεύαζαν Γερμανοί , σε συμφωνία με την Οθωμανική Αυτοκρατορία, για να ενώσουν το Βερολίνο με την Βαγδάτη. Ακόμα και το όνομά του είναι παραφθορά της γερμανικής λέξης Kompanie (εταιρεία). Το Κομπανί , που στα αραβικά λέγεται Αϊν αλ Αράμπ, που σημαίνει Αραβική άνοιξη κατοικείται κυρίως από Κούρδους, αλλά και από Άραβες, Τουρκμένιους και Αρμένιους. Είναι ένα από τα τρία καντόνια που απαρτίζουν τη Ρoτζάβα, δηλαδή το Συριακό Κουρδιστάν, το οποίο εφαρμόζει μια πολιτική πρωτόγνωρη για τον αραβικό κόσμο και όχι μόνο. Έχοντας εκδιώξει πράκτορες του καθεστώτος Άσαντ το 2011, και παρά την εχθρότητα από σχεδόν όλους τους γείτονές της, η Ροτζάβα όχι μόνο έχει διατηρήσει την ανεξαρτησία της, αλλά αποτελεί ένα αξιόλογο δημοκρατικό πείραμα.

Το Σύ­νταγ­μα της Ρoτζά­βα ξε­κι­νά­ει έ­τσι: «Εμείς, οι λα­οί των Δη­μο­κρα­τι­κών Αυ­τό­νο­μων Πε­ριο­χών Αφρίν, Τζα­ζί­ρα και  Κο­μπα­νί , μια συ­νο­μο­σπον­δία Κούρ­δων, Αρά­βων, Σύ­ρων, Αρα­μαίων, Τουρ­κμέ­νιων, Αρμέ­νιων και Τσε­τσέ­νων, ε­λεύ­θε­ρα και με ε­πί­ση­μη δέ­σμευ­ση α­να­κοι­νώ­νου­με και ε­γκα­θι­δρύου­με το πα­ρόν Κα­τα­στα­τι­κό [Char­ter]. Επι­διώ­κο­ντας την ε­λευ­θε­ρία, τη δι­καιο­σύ­νη, την α­ξιο­πρέ­πεια και τη δη­μο­κρα­τία και κα­θο­δη­γού­με­νοι α­πό τις αρ­χές της ι­σό­τη­τας και της πε­ρι­βαλ­λο­ντι­κής βιω­σι­μό­τη­τας, το Κα­τα­στα­τι­κό θέ­τει σε ι­σχύ έ­να νέο κοι­νω­νι­κό συμ­βό­λαιο, βα­σι­ζό­με­νο στην α­μοι­βαία και ει­ρη­νι­κή συ­νύ­παρ­ξη και στην κα­τα­νό­η­ση α­νά­με­σα σε ό­λες τις κοι­νω­νι­κές ο­μά­δες. Προ­στα­τεύει θε­με­λιώ­δη αν­θρώ­πι­να δι­καιώ­μα­τα και ε­λευ­θε­ρίες και ε­πα­να­βε­βαιώ­νει τo δι­καίω­μα των λαών στην αυ­το­διά­θε­ση».

Με βά­ση το συ­γκε­κρι­μέ­νο ρι­ζο­σπα­στι­κό πλαί­σιο αρ­χών, η διοί­κη­ση των πό­λεων α­να­τέ­θη­κε σε λαϊκές συ­νε­λεύ­σεις και α­να­κλη­τά συμ­βού­λια, με τη συμ­με­το­χή εκ­προ­σώ­πων ό­λων των ε­θνι­κών και θρη­σκευ­τι­κών ο­μά­δων, η ι­σο­τι­μία των γυ­ναι­κών κα­το­χυ­ρώ­θη­κε πλή­ρως (σε κά­θε δή­μο, για πα­ρά­δειγ­μα, τα τρία κο­ρυ­φαία στε­λέ­χη πρέ­πει να πε­ρι­λαμ­βά­νουν έ­ναν Κούρ­δο, έ­ναν Άρα­βα και έ­ναν Ασσύ­ριο ή Αρμέ­νιο Χρι­στια­νό, και του­λά­χι­στον το έ­να α­πό τα τρία ά­το­μα πρέ­πει να εί­ναι γυ­ναί­κα), σχη­μα­τί­στη­καν α­γρο­τι­κοί συ­νε­ται­ρι­σμοί με α­παλ­λο­τρίω­ση ε­κτά­σεων, δη­μιουρ­γή­θη­κε έ­νας φε­μι­νι­στι­κός στρα­τός.

Το πεί­ρα­μα

Την ε­πο­χή που η ε­ξέ­γερ­ση του συ­ρια­κού λα­ού ε­νά­ντια στο κα­θε­στώς του Άσα­ντ κα­τέ­λη­ξε σε εμ­φύ­λιο πό­λε­μο, βρέ­θη­κε α­νά­με­σα στις δυ­νά­μεις του α­πο­λυ­ταρ­χι­κού κα­θε­στώ­τος και των τζι­χα­ντι­στών. Ο κουρ­δι­κός λαός της Συ­ρίας ί­δρυ­σε ο­μά­δες λαϊκής αυ­τοά­μυ­νας (YPG) για να προ­στα­τευ­τεί.

Στο  Κο­μπα­νί  συ­να­ντή­θη­καν στην α­ντί­στα­ση, το τουρ­κι­κό ΡΚΚ (μαρ­ξι­στι­κής-λε­νι­νι­στι­κής κα­τεύ­θυν­σης), το Συ­ρια­κό Κόμ­μα Δη­μο­κρα­τι­κής Ένω­σης ΡYD (ι­δε­ο­λο­γι­κά βρί­σκε­ται πιο κο­ντά στους Ζα­πα­τί­στας του Με­ξι­κού, πα­ρά στον Λέ­νιν και στον Μάο) και οι μα­χη­τές Πε­σμερ­γκά α­πό την αυ­τό­νο­μη κουρ­δι­κή πε­ριο­χή του Ιρά­κ, που κυ­βερ­νά­ται α­πό συ­ντη­ρη­τι­κές δυ­νά­μεις του Μπαρ­ζα­νί και του Τα­λα­μπα­νί.

Το PKK με­τα­βάλ­λε­ται. Έχει δη­λώ­σει ό­τι δεν ε­πι­διώ­κει πια να δη­μιουρ­γή­σει έ­να κουρ­δι­κό κρά­τος. Αντ’ αυ­τού, έ­χει υιο­θε­τή­σει το ό­ρα­μα του «ε­λευ­θε­ρια­κού κοι­νο­τι­σμού», κα­λώ­ντας τους Κούρ­δους να δη­μιουρ­γή­σουν ε­λεύ­θε­ρες αυ­το­διοι­κού­με­νες κοι­νό­τη­τες με βά­ση τις αρ­χές της ά­με­σης δη­μο­κρα­τίας, ξε­περ­νώ­ντας τα ε­θνι­κά σύ­νο­ρα, για τα ο­ποία υ­πάρ­χει η πί­στη ό­τι με την πά­ρο­δο του χρό­νου θα χά­σουν ό­λο και πε­ρισ­σό­τε­ρο το νό­η­μά τους. Ο κουρ­δι­κός α­γώ­νας, κα­θί­στα­ται πρό­τυ­πο ε­νός κι­νή­μα­τος για πραγ­μα­τι­κή δη­μο­κρα­τία, συ­νερ­γα­τι­κή οι­κο­νο­μία, και στα­δια­κή διά­λυ­ση του γρα­φειο­κρα­τι­κού κρά­τους-έ­θνους.

Από το 2005, ε­μπνευ­σμέ­νο α­πό τη στρα­τη­γι­κή των α­νταρ­τών Ζα­πα­τί­στας, κή­ρυ­ξε μο­νο­με­ρή κα­τά­παυ­ση του πυ­ρός με το τουρ­κι­κό κρά­τος και άρ­χι­σε να ε­πι­κε­ντρώ­νει τις προ­σπά­θειές του στην α­νά­πτυ­ξη δη­μο­κρα­τι­κών δο­μών στις πε­ριο­χές που ή­δη ε­λέγ­χει. Αυ­τό συ­νέ­βη στη Ροτ­ζά­βα, μια εν δυ­νά­μει κοι­νω­νι­κή ε­πα­νά­στα­ση.

Γρά­φει ο Πέ­τρος Πα­πα­κων­στα­ντί­νου στην «Κα­θη­με­ρι­νή»: «Το συ­ρια­κό Κουρ­δι­στάν εμ­φα­νι­ζό­ταν ως ο υ­παρ­κτός τρί­τος δρό­μος, α­νά­με­σα στον κο­σμι­κό α­πο­λυ­ταρ­χι­σμό του προέ­δρου της Συ­ρίας Άσα­ντ και τη θρη­σκευ­τι­κή τύ­φλω­ση των τζι­χα­ντι­στών. Σή­με­ρα κιν­δυ­νεύει να συ­ντρι­βεί α­πό τους τζι­χα­ντι­στές ή και α­πό μια εν­δε­χό­με­νη τουρ­κι­κή κα­το­χή υ­πό το μαν­δύα της «ου­δέ­τε­ρης ζώ­νης». Ήδη η ευ­ρύ­τε­ρη πε­ριο­χή γύ­ρω α­πό το  Κο­μπα­νί  έ­χει ε­ρη­μω­θεί, κα­θώς πε­ρί­που 200.000 άν­θρω­ποι, η τε­ρά­στια πλειο­νό­τη­τα των α­μά­χων, έ­χουν γί­νει πρό­σφυ­γες για να α­πο­φύ­γουν τη σφα­γή».

ISIS

Ποιοί εί­ναι αυ­τοί ό­μως που κα­τά­φε­ραν σε λί­γους μό­νο μή­νες να θέ­σουν υ­πό τον έ­λεγ­χό τους με­γά­λο μέ­ρος της α­να­το­λι­κής Συ­ρίας και του βό­ρειου Ιρά­κ, κα­τα­λαμ­βά­νο­ντας με­γά­λες πό­λεις (Μο­σού­λη, Φα­λούτ­ζα) και πε­τρε­λαιο­πη­γές; Οι πλη­ρο­φο­ρίες Αμε­ρι­κα­νών και Κούρ­δων α­ξιω­μα­τού­χων α­σφα­λείας συ­γκλί­νουν στην εκ­δο­χή ό­τι αρ­χη­γός τους εί­ναι ο Ιρα­κι­νός Αμπού Μπα­κρ αλ Μπα­γκντά­ντι, ο ο­ποίος συ­νε­λή­φθη α­πό τους Αμε­ρι­κα­νούς στη Φα­λούτ­ζα, στις αρ­χές του 2004. Όταν α­πε­λευ­θε­ρώ­θη­κε ήρ­θε κο­ντά στην Αλ Κάι­ντα και τον δια­βό­η­το Ιορ­δα­νό μα­χη­τή της Αμπού Μου­σά­μπ αλ Ζαρ­κά­ουι. Με­τά την ε­ξέ­γερ­ση ε­να­ντίον του κα­θε­στώ­τος Άσα­ντ στη Συ­ρία, ο Μπα­γκντά­ντι στρα­τεύ­θη­κε με τους φα­να­τι­κούς ισ­λα­μι­στές στη γει­το­νι­κή χώ­ρα, για να ι­δρύ­σει τη δι­κή του ορ­γά­νω­ση το 2013.

Απο­ρία προ­κα­λεί η προέ­λα­ση μό­λις 1.800 μα­χη­τών του «Ισλα­μι­κού Κρά­τους» (ISIS), που κα­τά­φε­ραν να κα­τα­λά­βουν μια πό­λη δύο ε­κα­τομ­μυ­ρίων κα­τοί­κων, τη Μο­σού­λη, με έ­ναν ι­ρα­κι­νό στρα­τό ε­νός ε­κα­τομ­μυ­ρίου. Οι λό­γοι α­νά­γο­νται στην δια­φθο­ρά του ι­ρα­κι­νού στρα­τού και των μι­σθο­φό­ρων του.

Οι γυ­ναί­κες

Απέ­να­ντι στη βαρ­βα­ρό­τη­τα των ISIS βρί­σκο­νται οι γυ­ναί­κες του  Κο­μπα­νί . Η ο­μά­δα τους, που ο­νο­μά­ζε­ται YPJ (το προ­φέ­ρουν Γιου­πάτ­ζου) (Γυ­ναι­κεία Μο­νά­δα Προ­στα­σίας του συ­ρια­κού Κουρ­δι­στάν) και α­ριθ­μεί 7.500 μα­χή­τριες, ι­δρύ­θη­κε το 2012 προ­κει­μέ­νου να προ­φυ­λά­ξει τον ά­μα­χο πλη­θυ­σμό α­πό τις ε­πι­θέ­σεις των κυ­βερ­νη­τι­κών στρα­τευ­μά­των της Συ­ρίας, του Με­τώ­που αλ Νούσ­ρα (πα­ρα­κλά­δι της Αλ Κάι­ντα) και τώ­ρα του ISIS. Οι τε­λευ­ταίοι θέ­λουν να κα­τα­λά­βουν το  Κο­μπα­νί , για να μπο­ρούν να έ­χουν α­νε­νό­χλη­τοι διέ­λευ­ση στην Τουρ­κία.

Οι συ­ντρό­φισ­σες της Αρίν Μιρ­κάν, της 20χρο­νης μα­χή­τριας, η ο­ποία έ­κα­νε ε­πί­θε­ση αυ­το­κτο­νίας για να κα­θυ­στε­ρή­σει τους τζι­χα­ντι­στές ό­ταν α­πεί­χαν μό­λις έ­να χι­λιό­με­τρο α­πό το  Κο­μπα­νί , δεν έ­χουν τί­πο­τε άλ­λο για να τους ε­μπο­δί­σουν πα­ρά μό­νο έ­να κα­λάσ­νι­κο­φ, τα φυ­σίγ­για και την ελ­πί­δα τους. Αυ­τή η ελ­πί­δα τις κά­νει να χα­μο­γε­λούν μπρο­στά στην α­γριό­τη­τα των τζι­χα­ντι­στών, αυ­τή τους δί­νει το θάρ­ρος να μέ­νουν στα χα­ρα­κώ­μα­τα, ε­νώ θα μπο­ρού­σαν να εί­χαν φύ­γει με τους 200.000 πρό­σφυ­γες που ε­γκα­τέ­λει­ψαν την πό­λη. Εκτός α­πό το εν­δε­χό­με­νο του α­πο­κε­φα­λι­σμού, οι μα­χή­τριες στο  Κο­μπα­νί  έ­χουν να α­ντι­με­τω­πί­σουν και τον ε­φιάλ­τη ε­νός βια­σμού με α­σύλ­λη­πτη βα­ναυ­σό­τη­τα.

Εμείς

Ο Ετιέν Μπα­λι­μπάρ ε­πι­ση­μαί­νει ό­τι στην πε­ριο­χή α­να­πτύσ­σο­νται μορ­φές αλ­λη­λεγ­γύης, αυ­το­δια­χεί­ρι­σης και αυ­το­διά­θε­σης που προσ­δί­δουν στην α­ντί­στα­ση ό­χι μό­νο την έν­νοια του ε­θνι­κι­στι­κού α­γώ­να, αλ­λά ε­κεί­νη ε­νός δη­μο­κρα­τι­κού πει­ρά­μα­τος. Αυ­τό ση­μαί­νει ό­τι μπο­ρού­με να δού­με στο Κο­μπα­νί το έμ­βρυο μιας ε­ξέ­λι­ξης κε­φα­λαιώ­δους ση­μα­σίας. Μια α­στι­κή πο­λι­τι­κή που ε­πι­διώ­κει να σώ­σει ό­λη την πε­ριο­χή α­πό τον εξ­τρε­μι­σμό, που δια­τα­ράσ­σει το παι­χνί­δι των τύ­ραν­νων, των φα­να­τι­σμών, των λαϊκι­σμών και των ι­μπε­ρια­λι­σμών. Αυ­τή η ελ­πί­δα εί­ναι μι­κρή, αλ­λά εί­ναι ζω­τι­κής ση­μα­σίας.

Οι μα­χη­τές του  Κο­μπα­νί  το θεω­ρούν ως το δι­κό τους Στά­λιν­γκρα­ντ.Εμείς πά­λι ε­δώ στην Ελλά­δα, υ­πο­κεί­με­να οι ί­διοι ε­νός κα­τα­στρο­φι­κού πει­ρά­μα­τος, θεω­ρού­με χρέ­ος μας να στα­θού­με δί­πλα σε αυ­τόν το λαό, σε αυ­τές τις γυ­ναί­κες, τη ζω­ντα­νή α­πό­δει­ξη μιας άλ­λης κοι­νω­νίας μέ­σα στα συ­ντρίμ­μια του σή­με­ρα. Στην ελ­πί­δα της συμ­με­το­χής του α­γώ­να της α­ντί­στα­σης με μό­νο ό­πλο την αλ­λη­λεγ­γύη.

Η 26χρο­νη Εβίν Αχμέ­ντ μας λέει: «Όλες οι α­γω­νί­στριες του YPJ μοι­ρα­ζό­μα­στε έ­ναν κοι­νό κώ­δι­κα ει­λι­κρί­νειας, η­θι­κής και δι­καιο­σύ­νης, δεν μπο­ρού­με να φα­ντα­στού­με άλ­λο τρό­πο ζωής.» Μό­το τους η λέ­ξη «haval», που ση­μαί­νει φι­λία. Τρό­πος ζωής τους η αλ­λη­λεγ­γύη και η α­δελ­φο­σύ­νη.

Το α­τρό­μη­το, λα­μπε­ρό χα­μό­γε­λο που έ­χουν οι Κούρ­δισ­σες μα­χή­τριες το έ­χου­με συ­να­ντή­σει σε α­φη­γή­σεις και φω­το­γρα­φι­κά ντο­κου­μέ­ντα για την Κα­το­χή, ό­ταν τα κο­ρί­τσια του Ε­ΑΜ έ­δι­ναν μά­χη στα βου­νά ε­να­ντίον των Γερ­μα­νών.

Το  Κο­μπα­νί  σή­με­ρα εί­ναι σύμ­βο­λο η­ρωι­σμού, ας το κρα­τή­σου­με ζω­ντα­νό. Η αλ­λη­λεγ­γύη κρα­τά τη ζωή στο  Κο­μπα­νί.


Θε­α­νώ Φω­τίου,
Ελευ­θε­ρία Τσα­κι­ρο­πού­λου

πηγή: Η Εποχή online